百物语:就是点100只白蜡烛，然后大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情，每讲完一件就吹灭一只蜡烛，而第100个故事都是由主持的人讲，当最后的蜡烛熄灭时，
所有参与游戏的人都将被带到地狱，把人拉入鬼门，所以在日本被称为比较危险的妖怪。
一个也是十分端庄的美人，一头雪白的长发，一双雪白的眼瞳，身穿一件白色的和服，带着温柔的笑容看着赵甫，她是有名的妖怪雪女。
她是传统的日式妖怪，妇孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用。
雪女的孩子叫雪童，在日国认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。雪女皆为绝世美女，身穿白色和服，一头淡蓝色的长发，生性冷酷，是山神的属下，掌管冬季的雪。
幼年的雪女对人无害，成年的雪女会将其喜爱的人类男性永远冰冻起来，带回居住的山洞中摆放起来，供其观赏。
一个面容清纯，身材苗条，身穿一件花边和服，站在一旁笑盈盈的看着赵甫，她名为桥姬。
桥姬是一种出现在桥边的女妖、神只，属于水妖和水神。
由于痴爱他人，又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水。
桥姬又见于，关于她的传说故事有很多。
一个身穿一件宫裙，拥有一头略有些蓬松的长发，长得比较好看，牙齿为黑色，拿着一面镜子，也是站在路边，但没有看赵甫，不知想何事。她为青女房。
妖怪青女房，百鬼夜行排行四十五。是一种有着满口黑齿的蓬头女妖，专吃人类，具有高危险性。
主要分布于京都一带，经常于那些幽暗的旧屋子中出现，并随时拿着一面镜子。其实关于她的身世和传说，反而是相当凄惨和值得同情的。
一个身材妖娆，身穿一件浴衣，面容动人，带着一丝阴冷的笑容，看着赵甫的到来，她为溺之女。
传说中的温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡着个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨。
类似与华夏传说中的河童或水鬼，是一种靠引诱别人从而杀死对方的妖怪。
溺之女一般有两种，一种为上半身为美女下半身为骸骨，称为骸骨溺女；另一种为上半身为美女，下半身为蛇身，称为蛇妖溺女。
一个有过精心打扮，身穿一件精致的和服，身材十分丰满，看起十分的淫、荡，一脸饥渴的看着赵甫。她为二口女。
中记载:女子不检点、有夫偷人、淫，贱下流。被稻荷神发现，女子杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现一口，且不停的要吃东西。
最终将被附身人吃死，是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。
一个浑身湿淋淋的，身穿一件单薄的白衣，那窈窕的身穿若隐若现，她的容貌也很不错，看起来还十分诱人。她为濡女。
濡女，又名矶女、海女、海姬等。矶，海岸之意。濡女就是海边的女妖。
她被认为是溺死于海中的女子亡灵所变，下半身呈龙尾或蛇尾形，上半身是女子形象，长发委地、全身濡湿，从背后看去，如同岩石一般。
一个看似一个妇人，身材窈窕，五官秀美，脸色带有一些苍白，身穿一件简单的和服，站在路边期待着看着赵甫，她为姑获鸟。
姑获鸟就是来自华夏古代神话传说的妖怪，有时以九头的样子显形，里提到了它的由来，说是死去的产妇的执念所化，抱着婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。
晋代。姑获鸟有时会变成夏获鸟，姑获鸟抱走孩子，而夏获鸟收养孩子。
一个神态慵懒，依靠在墙壁，身材高挑，气质十分出众，一双美眸充满兴趣的看着赵甫，她是天井下。
传说中的一种妖怪。天窗上的偷窥妖，常出现在古屋的屋顶，也是传说中付丧神的一种。
一个身材火辣，身穿一件红色裙子，一头长发十分的长，已经垂落到地上，并且带有金属光泽，她是针女。
传说如果在四国爱媛县的宇和岛地区里，忽然在路旁看见了一位正在对着你笑的美女时，千万不要暗自高兴今天艳福不浅。
因为很有可能这位美女在你接近的时候忽然就用她那头柔美纤细的长发缠住你，然后你才会发现美人的长发根本就是丝丝尖锐如针，保证刺得人疼痛难当、哭天喊地。
一个是美貌的妇人，身穿这一件华丽的裙子，一边双目含春的看着赵甫，一边掩面发出笑声，她为笑女。
笑女又称为“倩兮女”，取“巧笑倩兮”之意。据说笑女都是由那些青楼女子后所化，因为素性轻浮，所以常笑个不停。听见她笑声的人大都凶多吉少。
一个身穿黑色的和服，头发盘起，容貌美若妖精，但隐隐带有一丝厉色，身材十分成熟，抱着一只黑猫，她为猫又。
猫又，俗称为猫妖、猫股。在神话中是一种有着九条尾巴的黑猫形象，耳朵大而尖，牙齿为双面锯齿型的妖怪，是猫妖的一种，据说有九条尾巴，九条命，能直立行走。
赵甫看着如此多的女妖怪，也不由得一愣，上一次攻打日国，赵甫仅仅和真衣交谈，并没有进入妖怪之城，现在进来一看，那的确出人意料。
也不知道她们为何在这里，虽然明显玉藻前勾引赵甫，但是对于赵甫来说，真衣可算得上一个朋友，如果是赵甫真心把某些人作为朋友，那自然不会辜负对方。
赵甫一想，她们肯定是有目的，所以直接转身，打算换一条路，以免惹上没有必要的事情。