经筵结束之后，群臣仍残留着兴奋。
皇帝和大臣坐而论道，商讨如何用礼法治国。
这是他们幻想中的圣君景象，没想到有生之年真会实现。
大部分臣子对此都是兴奋喜悦，甚至催促刘宗周、韩等人，尽快把《大明继承礼法》制定出来，让皇帝和天下人遵循。
但是也有人不知足，感叹道：
“以礼治国是不错，但是陛下太重礼法，也留下了隐患。”
“福王曾经和光庙争位，这样的人如何能列入皇室，还是第四顺位继承人？”
对皇帝如此拘泥礼法，感到不以为然。
对此，刘宗周正色道：
“礼法若不遵循，随意就能改变。”
“陛下又何必制定继承礼法、郑重商讨条文？”
“福王若真有罪，可以把他开除出皇室，排除在继承顺位之外。”
“但是在没有开除前，就应该把他列为第四顺位继承人。”
这得到了更多人的赞同，他们虽然对福王不满，不想让他有一丝一毫的机会。
但是对皇帝如此尊重礼法，还是深感欣慰。
如果《大明继承礼法》制定后皇帝仍旧能随意改变，那和以前的朝廷制度有什么区别，他们又何必争论那些条文？
大部分臣子从这件事中，感受到的是皇帝的诚意――
即使福王曾经和光宗争皇位，皇帝仍对他以礼相待。
一些人更是想到了汉高封雍齿，认为皇帝是特意拿福王为例。
至于福王继位的可能，大部份人认为没有。除非当今皇帝一家全部暴毙，不得不从福王一系推选皇帝。
不过也有人认为应该对福王穷追猛打，不能给他一丝一毫机会。部分文官已经想着上疏弹劾，把福王从京城赶走，甚至赶去海外就藩。
前段时间皇帝把成国公封到兀的河卫一带的事情，也被人想了起来。认为兀的河卫以北的苦寒之地，非常适合作为福王封地――
把他赶到那个地方，省得留在京城碍眼。
可以说，福王一系，堪称遭到了飞来横祸，因为被列入前五继承顺位，被很多文臣针对。
幸好现在是八月选官时期，群臣的注意力大多在选官这件事上。福王在京城中，还能安稳一段时间。
提到此事，就不得不提皇帝在这次经筵的最后，吩咐群臣准备的卸任和任命仪式了。他要为黄立极这个首辅举行卸任仪式，并且根据功绩册封爵位。同时为韩举行任命仪式，正式授予他首辅之位。
所以这个仪式，又被群臣称为封爵拜相典礼。对参加仪式的黄立极、韩两人，可谓羡慕至极――
虽然有没有仪式，都不影响黄立极是否会封爵、韩是否会接任首辅职位。
但是这个仪式的举办，却让他们内心颇是得意。
宣麻拜相、论功封爵，可谓是臣子的至高追求。
皇帝专门为此举办仪式，极大地满足了他们的虚荣心。
所以群臣探讨的重点，很快从继承礼法，转向封爵拜相仪式，参照国初封爵和唐宋拜相仪式，制定相应的典礼。
八月十五，中秋节，同时也是朔望朝。
这一日朱由检又召开了朝会，但是群臣却没有去皇极殿，而是先来到了建极殿旁边的平台。
按照之前定下的礼仪，朱由检坐在平台上，特宣黄立极上前，起身亲切地道：
“先帝英年早逝，朕战战兢兢，不得不继承皇位。”
“幸有黄首辅等忠臣辅佐，得以除逆阉、理朝政。”
“此功不可不赏，辅政大臣黄立极听封。”
司礼监掌印太监高时明，开始宣读早已拟定好的旨意。
黄立极在上柱国、少师兼太子太师、中极殿大学士、辅政大臣之外，又以登极功、辅政功授为二等子爵，世袭子爵爵位。
黄立极领旨受封，又请求辞去中极殿大学士职位，正式从内阁卸任。
但是辅政大臣的加衔仍旧保留，转任理藩院掌院，仍旧能参加常参――
朱由检需要用他定下制度，让卸任的首辅能有地方可去。不至于卸任就得回乡，脱离权力中心。
这样能让首辅更安心地卸任，同时用前任首辅，和现任首辅相牵制。
群臣都知道这个用意，但是他们也没有提出反对。
一是因为这件事早就定下了，他们心里面已经接受这点。
二是这样能加强文官对理藩院的影响力，不至于让这个衙门一直游离在外――
皇帝前几天提到的任命宗室为理藩院掌院的表态，把他们都吓到了。
用卸任的首辅执掌理藩院，他们更接受点。
和黄立极一起卸任的，还有大学士张瑞图。
他在朝廷中其实早已因为给魏忠贤写贺屏出局，但是朱由检为了避免动荡，没让他正式卸任。
如今和黄立极一起，卸任了中极殿大学士一职，转为资政大臣。
朱由检对他也没亏待，以登极功、制定规范字功册封为一等男爵，世袭男爵爵位。
张瑞图颇是欣喜，诚心诚意地下拜。
他其实做好了晚节不保的准备的，没想到硬是被皇帝留到现在，还赶上了册封爵位。
这让他心里感谢当今皇帝的圣恩，同时对以前阿谀奉承魏忠贤颇为羞愧――
若非此事，他可能像施凤来一样被重用，仍旧还是大学士。
幸好当今皇帝对登极功极为重视，还给他册封了爵位。
不止是他，朱由检登极时的大学士和九卿等朝廷重臣，只要没有列为逆案主犯的，这一次都被册封了爵位。
甚至霍维华、徐大化、田尔耕、许显纯等没有被杀的逆案主犯，在东宁立下功劳后都被他授予了爵位。
他要用这个行为，表明自己不是一个刻薄寡恩的人。凡是能为自己立下功绩的，都能得到赏赐。
在贵族议会设立、继承礼法正在制定的现在，越来越多的人，认识到朱由检册封的低级爵位，同样能和大明与国同戚。
这些爵位越来越受重视，被很多文臣武将追求。
封爵仪式之后，就是首辅任命仪式，也被称之为拜相仪式，或者宣麻仪式――
完全是仿照唐宋的宣麻拜相，用白麻纸写成诏书，向朝廷众臣宣布。
朱由检用实际行动，表明他把首辅视为宰相看待，只是碍于祖训，没有用宰相之称。
韩作为第一位被拜相的首辅，内心极为激动。
他郑重其事地接过诏书，感觉自己一生最荣耀的时候，莫如此时此刻。
群臣更是羡慕嫉妒地看着他，都想被皇帝特意宣麻拜相。
就连黄立极都颇为羡慕，感觉自己的子爵也没那么香了。
正因为知道群臣的追求，朱由检对没有把这个荣耀轻易赐予他人。
就连新的大学士廷推，都被他放在了后面。
皇极殿中，刚刚经历了封爵拜相典礼的群臣，开始今日的又一项大事，那就是廷推大学士。
如今的内阁之中，在黄立极、张瑞图卸任之后，有韩、孙承宗、施凤来、李国普、徐光启、郑以伟六位大学士。
除了孙承宗外出辽东督师，其余五位都在朝中，人数不能说少。
但是当今皇帝的严苛，还有对正式文书的重视，都让内阁的任务，不是一般的繁重。
而且施凤来、徐光启两人，还专门在内阁中分设的军机处任职，对于军事以外的事务，很少书写票拟。
这导致韩、李国普、郑以伟的任务更重，纷纷请求增补两位大学士。
今日这次朝会，便是要举行廷推仪式。
被列入大学士候选的，有杨景辰、温体仁、成基命、钱象坤四人。尽皆是翰林院出身，有资格担任大学士。
其中杨景辰可以说是阉党余孽，但是和阉党牵连并不深。如今早已被视作帝党，是当今皇帝的铁杆忠臣。
朱由检原本的意图中，是想让他继续掌管吏部，不断刷新吏治。
但是杨景辰在五月却生了一场大病，产生了入阁拜相的心思。
朱由检对这个忠臣的请求不能无视，所以把他列入了大学士候选。
其余三人之中，成基命是叶向高的门生、杨涟的同门，毫无疑问是东林党人。
温体仁和钱象坤都是中立派，只不过温体仁现在有点反东林，钱象坤则和东林党更亲近。
朱由检对这四个人选并无多少偏向，除了暗示群臣让杨景辰入阁外，另一个人选完全是群臣廷推。
最终廷推的结果，是杨景辰、温体仁成为大学士。成基命、钱象坤这两个东林党或倾向东林党的人，都在廷推中落选。
这显示朝廷上仍旧以非东林官员为主，他们在韩这个东林党人担任首辅的情况下，不愿意内阁中再出一位东林党大学士，重演天启初年的局面。
朱由检对此很是满意，当即任命杨景辰、温体仁为东阁大学士。同样是用白麻纸写成的诏书，但没有专门举办仪式。
两人之中，杨景辰因为是九卿之首，又早已被加衔议政大臣，这次被提升为弼政大臣，一入阁就排在李国普之后，还要在徐光启之前。
温体仁也是议政大臣，要排在仍是承政大臣的郑以伟前面。
这让郑以伟颇是羞恼，群臣也对此侧目而视――
按四辅大臣排位次，而非原本的入阁先后，这是皇帝登极后做出的改变。
大学士再不能按部就班地成为首辅，完全按资历排。