对杨景辰的回答很是满意，朱由检又问计道：
“朕要治理天下，现在最需要做什么？”
杨景辰早有考虑，甚至和很多官员商量过，当即便献计道：
“陛下曾经说过，治国首在治吏。”
“欲要天下大治，首先要大计天下官吏。”
“附逆者严惩，贪酷者革职，下所司究问。”
“唯有刷新吏治，方可长治久安！”
这是吏部的心声，也是很多吏部官员所希望的。
朱由检听到他的提议，却是吓了一跳。没想到杨景辰的胆子这么大，把自己想做不敢做的事情，直接就提出来。
对此极为谨慎，朱由检道：
“这样大的事情，朝堂上官员会支持吗？”
认为这样的事情，必然会让很多官员反对。毕竟哪个官员，喜欢被考察呢？
不过杨景辰的回答，却让他认识到，大明的吏治还没有完全败坏，仍有可靠的制度存在，而且还有人愿执行。
只听杨景辰道：
“外官三年朝觐一次，同时进行考察。”
“明年是戊辰年，恰逢考察之期。”
“吏部已经在准备，明年考察外官。”
这个朝廷惯例，让朱由检听了很兴奋，因为他发现自己不用找理由，就能在明年考察地方官员。
所以他当即认识到，这是调整地方官员的好时机。可以把贪赃枉法的官员罢黜，换上有能力的官吏。
因此，朱由检立刻点头道：
“既是惯例，那就照常举行。”
“朕会下达诏书，让吏部进行准备。”
杨景辰趁机说道：
“吏部官员人人过关之后，尚有一些缺员。”
“而且考察之事还需要都察院，臣请补充空缺。”
这是明年考察外官的需要，也是稳定朝政所需。
朱由检考虑到两个部门任务繁重，点头让杨景辰提名，任命空缺官吏。
这些低级官吏，朱由检不可能一一任命。分管文选司的杨景辰，自然获得了相应权力。
接连提出了几个建议，将手上的权柄扩大很多，杨景辰很是兴奋，和皇帝加深了关系。
所以，在次日常朝后，他就开始操办这件事。把相关的风声，从吏部传了出去。
很多人都开始认识到，吏部这一次不想按以前的规矩走流程，很可能真的把官员考察一遍，用以刷新吏治。
京城的官员对地方官员虽然不怎么关心，但是他们却担心这样的事情发生在京察上。所以大计天下官吏的的事情，引起很多争论。
十二月十五日，朔望朝。朱由检正式在朝堂上通过厘正祀典和神仙体系的事情，这件事被搞成了站队，很顺利获得通过。
但是大计天下官吏的事情，就没有那么容易通过了，只能暂时搁置。
就在朱由检以为这件事可能要拖延一段时间的时候，当晚发生了月食，导致此事被迅速通过。
这个时候的人们，相信天人感应理论。认为有异常的天象，意味着人间有过失。钦天监的一大职责，就是把日食、月食等天象计算出来，以免出了差错，朝廷无法解释。
月食在传统上被视为失刑的征兆。如今出现月食，自然代表着朝廷刑罚不够，需要把罪犯明正典刑。
所以，在十二月十六日常朝上，大计天下官吏、惩治有罪官员的事情，再也没有官员能够反对――
这是上天所预示的，又有吏部、都察院等衙门极力推动，当然要进行下去。
朱由检正式下诏，让朝廷惩治有罪官员、敬天恤民，并让官员上安民察吏、富国安边之策。
此事通过之后，当即有些人提出来，应该让三法司给阉党定罪，以应上天星象。
甚至有人提出，要把魏忠贤、客氏、崔呈秀戮尸，惩罚他们的罪行。
这个提议，让朱由检有些皱眉。认识到大计天下官吏的事情虽然被通过，却被很多官员抵触。他们不敢公开反对朝廷决议，就暗戳戳地使坏――
如果月食预兆的刑罚是惩治阉党，那么惩治有罪官员的事情，和月食有什么关系？
自己同意这个提议的话，就是把刚刚颁布的惩治有罪官员诏书弱化。此次大计天下官吏的事情，也不会被人重视，会看做和以前一样走流程。
所以他当即把这件事情拖后，不愿把惩治阉党的事情，和月食关联在一起。
同时，这件事也让朱由检认识到，自己以惩治阉党的名义让官员人人过关，已经有些执行不下去了。很多官员想把阉党逆案结束，以免这把剑一直悬着。
杨景辰之前提出的人人站队，的确很有必要。朱由检已经命司礼监统计，各人对厘正祀典的态度。
对人人过关这个好用的武器，朱由检也不愿轻易放弃。他让三法司官员认真审查，先审理阉党核心成员的案子，再把罪行轻的官员罪名定下来。以便这些在朝堂上被留用的阉党官员一直在他的威慑中，不敢违抗皇帝。
这种高压政策，在朱由检看来有好有坏，好处是能提高效率，坏处是让官员一直紧绷着，他们会受不了。
所以这只是一时之策，一两年时间之后，就必须要取消掉。
朱由检对此认识得很清楚，他知道自己没有太祖朱元璋的威望，不能把对官员的苛刻措施一直持续下去。现在的人人过关、人人站队只是为了掌权，不能一直持续。
甚至，为了让留用官员安心，朱由检还让三法司尽快把阉党核心人员定下来。其余罪行轻的官员，大部分予以留任。免得审查逆案时官员频繁调动，朝政一直不稳。
对阉党核心成员的处置，也因此在数日后被批。朱由检按三法司的建议，让他们择日把魏良卿、侯国兴等人处斩。
田尔耕、许显纯等人，则被他保了下来，遣戍至海外刚设立的东宁卫。
这个结果，并不让所有人都满意。因为田尔耕、许显纯等人做的事情太恶劣了，用酷刑害死了很多人。
许多人都认为应该把他们杀掉，慰藉死去的人。
《思陵勤政纪》：
崇祯上于丁卯十二月己酉。上因月食，下谕曰：
朕批览载籍，见古昔帝王无不以敬天恤民为第一义。而其要在用人理财，靖乱庇民；百司各守其官，万姓共安其业，于以消弥灾，巩固边防。道必由兹迩者。
上天垂戒，月食太甚，朕仰观元象，惕焉不宁。《传》曰『月食修刑』，得非无辜含冤，兆民愁苦，致此薄蚀。与朕夙夜旁皇，与尔大小臣工共图挽回灾变之策。……
尔九卿科道，务秉丹诚，各陈所见，即敕谕所未载，不妨悉心条画。苟可以安民察吏，富国安边，朕将采行之。诸臣亦宜痛洗夙习，共励公忠，以副予一人侧身修行之实意，勿徒以虚文塞责。其敬听朕命。特谕。