出了窦婴这么档事情，顿时就没人再敢在《平律》上挑刺了。
原本蠢蠢欲动的博士们，更是彻底的偃旗息鼓下来。
不会有那个傻瓜，敢在这个时候跳出来唧唧歪歪。
因为那等于，将自己所在学派的未来政治前途葬送掉。
而且，所有人都确信，一旦自己惹怒了天子，那么天子一定干的出，将该学派在政坛上赶尽杀绝的事情出来！
当年高皇帝能当众在儒生的```m帽子里撒尿，现在的天子，将某个学派丢到垃圾箱里或者封杀个几年，简直是不要简单的事情了。
甚至都不需要表态！
旁的不说，今年的考举，天子只要固执己见，对某派的学生跟弟子一个不取。
那瞬间就能对该学派造成毁灭性打击。
除了死忠跟脑残粉外，其他绝大多数正常人，都会选择与之划清界限。
更可怕的是，随之而来的后续影响——整个天下的地主跟贵族，都会用脚投票，将那个无助他们的子孙后代仕途跟上进的学派，从他们的家庭教师跟宗族蒙学的名单里去除。
然后，就是天下乡校，取消这个学派的一切典籍备案资格。
这可并非只是吓唬人的虚幻未来，而是曾经确确实实，发生过的惨剧。
想当年，战国时期，墨家与杨朱学派，双星争霸，在舆论界跟思想界，轻松吊打儒法。
以至于孟子专门写文章说：杨子为我，是无君也；墨子兼爱。是无父也；无君无父，禽兽也。
能让孟子这样素来温文儒雅。进退有度的君子，破口大骂。而且丝毫不顾形象，可见当时，杨朱学派跟墨家在思想领域跟舆论界中的巨大影响力。
毫不夸张的当说，在当时，思想界跟舆论界，几乎就是被杨朱学派跟墨家的士人把持。
所谓儒法，都是小字辈。
两者一度瓜分了天下话语权。
但现在杨朱学派哪里去？
便是墨家，若非今上偏心，刻意扶持。还不要节操的以天子至尊，挽起袖子亲自下场，恐怕墨家很可能会逐渐消亡，甚至，当它最后的道统和传承断绝之时，人们都可能不会知道。
就如同杨朱学派一般，静悄悄的消失在历史长河之中，默默无闻的死去。
即使如此，现在的墨家。也是寒掺的很。
别说与它全盛时期相比了，就是与田横时期比，都是远远不如。
整个墨苑，够的上墨者称号的人。不足两百人。
而这，却已经几乎是目前整个天下全部的墨者了。
儒家毫不怀疑只要能把墨苑里的墨者一锅端了，那么。墨翟的道统就可能彻底断绝。
至于杨朱学派？
现在还有这个学派吗？
甚至很多年轻人连听都没有听说过这个昔日曾经不可一世，影响了天下舆论跟主导了思想变迁的学派。
哪怕是许多的饱学之士。鸿儒，都已不知。这个过去曾经称霸了中国的学派的核心主张跟具体理念叙述精髓了。
杨朱之学，凋零至今，绝大多数人甚至只能从庄子、吕氏春秋跟孟子的等著作里去探寻这个学派曾经的主张和自我定位。
为什么会这样？
许多博士官都将复杂的神情，投向了端坐在天子宝座上那位温和的笑着的刘氏天子。
杨朱之亡，是秦汉两代王朝接力完成的任务。
如今，天子扶持起了墨家，让其复兴。
很多人其实都在心里敲鼓：万一哪天，天子将杨朱学派这个恶魔释放出来，天下苍生该如何是好？
没有人不对此转辗反侧，失眠。
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刘彻笑眯眯的看着安静的博士们。
他的手指，慢慢的敲着案几。
案几下，摆着一卷陈旧的竹简，这在如今已经普及了白纸的汉宫中特别显眼。
“这个核武器，看样子是用不着了……”刘彻不动神色的将那卷竹简扫到袖子里，然后揣起来，小心翼翼的保护着。
能不小心吗？
这卷竹简，极有可能是这个世界最后五卷有关杨朱学派的核心论述，而且是战国时期，杨朱学派最重要的典籍《杨子》的残卷。
这是当年刘邦留下来，传给子孙的为数不多的遗产之一。
在汉宫中，向来是跟天子剑一样，只有皇帝能查阅、使用的少数东西。
为什么？
因为这卷竹简上的文字，在这西元前的汉室，就像是后世20世纪二三十年代的资本家的天敌《资本论》一样可怕危险且恐怖的敌人。
这些文字，在数百年前，曾经在中国掀起了一场猛烈的思想大辩论。
即使以刘彻的眼光来看，这上面叙述的思想跟内容，也是危险至极，无比可怕的内容。
一个推崇极端自私本我，自利，崇尚自我本位主义，通篇自由主义跟自我主义，无视社会道德秩序，纲理伦常，不认过程，只看结果的学派。
就问皇帝怕不怕？
说起来也是让人唏嘘。
历史，总是如此的相似。
刘彻知道，两千年后的，将会重演战国时期墨家与杨朱学派争霸的故事。
只不过对战双方换了个马甲而已。
只是不知道，最终双方的结局会不会落得跟杨墨一样的下场？
刘彻将这东西带来，本意是以备万一，博士们硬是要硬脖子，那他就将这个竹简的内容透露一点出来，将它作为一个杀手锏跟核武器使用。
当然，这种手段，能不用最好别用。
因为它是双刃剑。
文人士大夫怕不怕杨朱学派复活？
当然怕了。儒法黄老墨，没有一家不怕的。
但皇帝更怕！
不然老刘家也不会连续数十年。持之以恒，坚持不懈的打压和清理一些疑似杨朱学派的官员跟言论。
甚至。是以宁肯错杀三千，也不可放过一个的态度。
所以，庄子的徒子徒孙，纷纷躺着也中枪，常常被误杀。
因此，用这个来威胁、要挟诸子百家，其实，是下下策。
不到最后关头，撕破脸皮的时候。刘彻绝对不会使用。
刘彻将那卷竹简偷偷的通过自己的袖子，递给身旁的一个小宦官，然后，这个小宦官马上就心领神会的将之装到一个盒子里。
说起来很搞笑，老刘家不许其他人阅读和学习杨朱学派的理论和思想，但，每一位刘氏天子登基后，除了拜祭太庙，就是阅读这几卷杨朱学派最后的遗留。
后来宣帝所说‘汉家自有制度。本以霸王道杂之’的这个霸王道的总纲，就是杨朱学派的核心论述。
极端自我，自私，自利。
只要有利于朕的。不拘道德、立场、节操，全部都能接受，不利于朕的。哪怕说的再天花乱坠，也给朕去死！
甚至。刘家天子，走的比杨朱学派的论述内容还要远。
他们在杨朱的论述基础上。更进一步。
杨朱说‘不以物累’，刘氏已经达到了‘不以天下累’的境界。
“不过，还是有个缺点……”刘彻心里琢磨着：“以后，朕当把太子或者候补太子也加入到学习杨朱思想的序列之中……”
“这样应该就不会出现元成哀那样的傻货了……”
转念一想，似乎又有些不妥。
让太子或者准太子也来学杨朱，岂非是主动增加宫廷政变跟的几率？
想想看，一帮以自我主义跟本我主义，‘不以天下为累’的儿子，看着坐在御座上的皇帝老子迟迟不死，他们会多么心急？
不打出狗脑子才怪！
“朕还是自己动手罢……”刘彻心里想着“写一本类似太祖思想语录那样的简单直白的执政思想理念跟心路历程介绍，或者，可以让司马谈加入进来，帮忙记录一下，写成一个类似回忆录的玩意？”
刘彻觉得，这个主意可以一试。
这个时候，朝议已经自动进入了下一个议题。
也是士大夫们最关心的太学问题。
太常窦彭祖，站在殿中，拿着一本书册，滔滔不绝的跟朝臣们介绍已经经过天子认可的太学构架草稿。
至于为什么是太常宣读？
因为在汉室，太常除了管祖宗宗庙陵寝跟神庙事务外，还管一切跟礼法有关的东西。
目前汉室的博士官们，就是太常下属。
按照传统，太学这样的国家文治中心，自然是归太常管的。
“太学，设一太学令，总揽太学诸事，为以示国家崇文之心，太学令比两千石，令下设左右太学丞，主辅佐太学令，沟通太学内外，太学丞比千石……”窦彭祖念出来的话，顿时就引发了全体博士官们的热衷跟热情。
虽然当今天子玩出了全新的两千石博士官体系，给足了许多饱学之士的面子。
但，也仅仅是面子罢了。
所谓两千石某经博士，就跟过去的博士官职能相差无几。
除了每年多了点俸禄，能带个更好看的腰带外，没有变化。
甚至两千石博士上市集卖个菜，还得被一个百石左右的市吏呼来喝去。
这可真让人尴尬！
但太学令就不一样了！
作为有史以来，第一位国家级最高学校负责人，哪怕其职能只限于太学之中，其权柄跟话语权恐怕也小不到哪里去。
想想看，一个门下有着无数公侯贵戚子侄的人，他的地位，能不高吗？
甚至，哪怕是太学丞的权柄，恐怕也不比如今的九卿衙门里的负责人低。
顶着一个太学丞的名头，走到天下郡国，谁敢不给面子？
不止博士官们动心，特进元老们也是蠢蠢欲动。
尤其是石奋，石奋觉得，这太学令，简直是给自己量身定做的嘛。
只是，所有人都清楚，这些职位的任命权在天子手里，甚至，很可能，现在天子已经定下了人选。
果不其然，只听窦彭祖说道：“圣意已定，以内史田叔为太学令！”
田叔的身体，在去年后九月，就已经有些撑不住，毕竟，年纪太大了，所以，实际上，现在内史衙门的事务，是由汲黯跟颜异在帮着处理。
田叔要致仕，刘彻自然不能让他就这么退出政坛。
那样就会显得他这个皇帝太小气，也太不讲人情了。
所以，在临退休的最后，让田叔风光一把，去太学镀金，这样就能为日后田叔正式告老的时候，给他赐爵列侯做好铺垫。
当然了，田叔年纪大了，去太学也就是挂个名而已，不大可能让他处理事务。
所以，窦彭祖接着念道：“另外，以两千石《春秋》博士胡毋生为太学左丞，以两千石《韩非子》博士张恢为太学右丞！”
胡毋生跟张恢，都是当今世界上一流的教育家。
胡毋生跟其师弟董仲舒，在历史上，成为了儒家复兴和独尊的基本保障，他们在几十年时间里，教导出了数以万计的弟子。
而法家巨头张恢也丝毫不差到哪里去。
现在这殿中的三公九卿里，就有两个出自其门下。
一个是晁错，位居三公，一个是宗正刘礼，未来的楚王。
另外，地方上的两千石郡守之中，张恢也有三四个弟子。
最有名的莫过于接了郅都的班，继任为河南郡郡守的宋孟。
而这位宋孟是目前汉室的救火队队长，当年，刘彻把河东玩坏了，后来接盘的就是这个宋孟，宋孟在河东干的不错，把那个烂摊子基本上收拾好了，所以，这次刘彻又点了他的将，让他去河南。
当此之时，张恢就是法家的旗帜。
可惜，他已经垂垂老矣，今年已经七十多岁了。
但没办法，法家就他这么一个能拿的出手的巨头了。
其他不是资历不够，就是名望不够，根本不足以与身负天下盛名的胡毋生对抗。
“此外，臣太常彭祖奉命，拟太学课程表，如今已拟定完毕，献于御前，恭请圣览！”窦彭祖又拜奏道。
“呈上来，让朕与诸公共览之！”刘彻说道。
“诺！”
不多时，一张巨大的木板，就被人抬到殿中，然后竖立了起来。
所有大臣定睛看过去，然后，无数人瞬间感觉瞎眼了。
只见木板上，用着一条条分割线，将一门门课程详细的列在上面。
这些课程，以五天作为一个循环，每个循环中，还给了学生们两天的休沐时间。
这不是问题。
问题的重点在于，太常将每天的课程分作四堂。
称为‘晨课’‘午课’‘中课’和‘昏课’。
大家一看木板上硕大的文字，就全都看清楚了。
每天的四堂课，分别教授学生黄老、申韩、孔孟及管子啊什么的课程，基本上诸子百家，现在还活跃的，人人有份。
这些也没什么，大家都有这个心理准备。
但是，太常在这个循环里，加入了三门不属于诸子百家的课程。
一门叫数学，一门叫地理，一门叫格物。
整个循环之中，至少保证了有两堂是数学课，一堂是地理课，还有一堂是格物课。
这就让文人们有些接受不能了。
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